Меню сайта

Категории раздела
Рим и Древняя Греция - Мифы. Легенды. Предания [45]
Изучение слова [23]
Легенды и мифы Австралийских Аборигенов [50]
Языки и естествознание [29]
Правильное изучение языков [65]
Изучение языков – это задача, которая сейчас актуальна как никогда
Мифы и предания Древней Ирландии [13]
Скандинавские сказы [29]
Легенды и мифы Ближнего Востока [44]
Мая и Инки [24]
Знаменитые эмигранты [58]
Первая треть xx века. Энциклопедический биографический словарь.
Религиозные изыскания человечества [14]
Энциклопедия Галактики [36]
Нуменор [43]
Русская литература в современности [205]
История о царице утра и о Сулеймане [16]

Люди читают

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
            

Главная

Мой профильРегистрация

ВыходВход
Вы вошли как Гость | Группа "Гости"Приветствую Вас Гость | RSS


Мифы и предания


Суббота, 02.03.2024, 10:29
Главная » Статьи » Знаменитые эмигранты

ВАРШАВСКИЙ Владимир Сергеевич


ВАРШАВСКИЙ Владимир Сергеевич (1906,
Москва - 22,2,1978, Женева) - писатель,
литературный критик. Сын журналиста, при-
сяжного поверенного. В 1918 семья переехала
в Крым, в 1920 - в Чехословакию. Учился
в Москве, Киеве, Константинополе, Тшебове,
Праге, где закончил гимназию и Русский юри-
дический факультет Пражского университета,
В 1926 уехал в Париж; поступил в Сорбонну
и в течение нескольких лет изучал философию
и литературу. Первый рассказ, <Шум шагов
Франсуа Виллона>, опубликовал в журнале
<Воля России> (1929, № 7), - своего рода
пролог ко всему последующему творчеству пи-
сателя как выразителя мировоззрения т.н. <не-
замеченного поколения>, детей русских эмиг-
рантов <первой волны>; тема рассказа - страх
одиночества. В статье <О прозе <младших>
эмигрантских писателей> (СЗ, 1936, № 61) В.
писал о литературе своего поколения как о
<чахлой, растущей без воздуха, нерасцветаю-
щей прозе, и тем не менее, может быть, бли-
же <относящейся к делу>, больше открываю-
щей бесконечно печальный опыт эмигрантской
жизни - одиночество, чем все еще прекрас-
ное, но как бы дореволюционное творчество
<старших писателей>, уходящее корнями в то
время, когда душа русского мира не была еще
так глубоко и трагически расколота на две
противоположные, кажущиеся непримиримы-
ми тенденции>. В. - участник альманаха
<Круг>, сотрудник журнала <Числа> (1930-34)
и др.
В 1939 В. вступил в ряды французской ар-
мии. Участвовал в Сопротивлении, объединив-
шем эмигрантскую молодежь из часто враж-
довавших до войны группировок. Был в немец-
ком плену, освобожден войсками союзников,
награжден медалью. В предисловии к книге В.
<Родословная большевизма> А.Шмеман писал
о его мужестве, <с которым в июле 1940 г.
он, рядовой разгромленной французской ар-
мии, почти в одиночку, на протяжении не-
скольких дней, в обреченной крепости сдер-
живал мощный натиск немцев>. Книга <Семь
лет> (Париж, 1950) раскрывает переживания
автора, участника 2-й мировой войны.
В 1950В. переселился в США. Здесь вышла
в свет его программная книга <Незамеченное
поколение> (Нью-Йорк, 1956) - <опыт рас-
суждения о судьбе эмигрантских сыновей>,
особенно тех из них, <кто при более благоприят-
ных условиях могли бы стать продолжателями
<ордена> русской интеллигенции>. Об этом <ор-
дене> он писал: <Немногочисленные, но актив-
ные группы кадетов, эсэров и меньшевиков... из-
давали главные эмигрантские газеты и журналы,
и их публицистика и дискуссии занимали аван-
сцену эмигрантской общественной жизни. Но
по-настоящему, эти остатки демократической и
социалистической интеллигенции не имели вли-
яния и были окружены враждой огромного
большинства эмигрантов, которые возлагали на
<орден> ответственность за российскую катаст-
рофу>. Младшие эмигранты <еще помнят Рос-
сию и на чужбине чувствуют себя изгнанника-
ми. В этом их отличие от последующих эмигран-
тских поколений. Но воспоминаний о России у
них слишком мало, чтобы ими можно было
жить, В этом их отличие от поколений старших.
Зато есть в их судьбе сходство с судьбою всех
<лишних людей> русского прошлого, всех <по-
терянных поколений Европы и Америки>, В. да-
вал характеристику всем заметным идейным
группировкам, сыгравшим хотя бы мимолетную
роль в духовном самоопределении младшего по-
коления русских эмигрантов,
Глава книги В" посвященная характеристи-
ке русского литературного Монпарнаса, демон-
стрировала обреченность людей <незамеченно-
го поколения>. Вместе с тем В. отмечал свойст-
венные им героические черты, способность
претворять слова в дело, жертвовать своей
жизнью, если это окажется необходимым. В.
раскрыл роль, сыгранную ими во время 2-й ми-
ровой войны: <Мелькают слова: убит, скончал-
ся от ран, расстрелян немцами, добит штыками,
посмертно награжден Военной медалью, Воен-
ным Крестом с пальмами, доброволец, парти-
зан, волонтер, перешел к генералу де Голлю,
погиб в Резистансе, убит в рядах Свободной
Франции...> 6-я глава книги - как бы мемориал
<незамеченного поколения>; В. приводит спи-
сок погибших в Сопротивлении молодых лю-
дей, среди которых расстрелянные, геройски
встретившие смерть Б.Вчльде, А.Левицкий, свя-
щенник о.Дмитрий Клепинин, княгиня В.Обо-
ленская и мн. др.
В книге <Ожидание> (Париж, 1972) пере-
работаны и собраны публикации В. в разных
эмигрантских журналах за последние 20 лет.
Лирический герой автора Владимир Гуськов го-
ворит: <Я был уверен, мир имеет доброе значе-
ние. Только с годами подсказываемые разумом
сомнения разрушили мое первоначальное без-
отчетное в этом убеждение. Но, оглядываясь
теперь на мою жизнь, я вижу, что мое созна-
ние, моя жизнь, моя душа всегда стремились
это убеждение восстановить>.
Последняя незавершенная книга В. <Родо-
словная большевизма> (Париж, 1982). В ней -
размышления писателя о судьбе России, ее ис-
тории, опасения за ее будущее. В. был убежден
в том, что <...истоки советского империализма
нужно искать не в русской истории и не в осо-
бом мессианизме русского народа, а в маркси-
стском эсхатологическом мифе мировой рево-
люции>. Он утверждал, что Ленин и Маркс во
всем идентичны: <при чтении перестаешь раз-
личать, где Маркс, где Энгельс, где Ленин. Об-
разы трех угодников сливаются. Тот же ход
мыслей, тот же строй чувств, тот же стиль, то
педантически наукообразный, то площадной, та
же бешеная ярость в полемике, то же неколе-
бимое убеждение, что прогресс не может со-
вершаться без насилия и кровавых человече-
ских жертв и что, как бы ужасны ни были эти
жертвы, на них нужно идти>.
Соч.: Несколько рассуждений об Андрэ Жиде и
эмигрантском молодом человеке // Числа, 1930/31,
№ 4; О <герое> эмигрантской молодой литературы //
Там же, 1932, № 6; О Поплавском и Набокове // Опы-
ты, 1955, № 4.
Лит.: Зеньковский В.В. По поводу кн. В.С.Варшав-
ского <Незамеченное поколение> // Вест. РСХД, 1956,
№ 42; Карпович М.М. Рец. на: <Незамеченное поколе-
ние> // Опыты, 1956, № 6; Иваск Ю. Рец. на: <Ожи-
дание> // НЖ. 1972, №109; Фотиев К.В. В.С.Варшав-
ский // НЖ, 1978. № 131; Шмеман А. Ожидание: Па-
мяти В. С. Варшавского // Континент, 1978, № 16;
Яновский B.C. Поля Елисейские. СПб., 1993.
Е. Цургонова


Категория: Знаменитые эмигранты | Добавил: 3slovary (23.02.2011)
Просмотров: 2396 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Поиск

Популярные темы
Влияние имени на судьбу человека. Как выбрать правильное имя для малыша?
Народные приметы про вербное воскресенье
Что делать, если неудачи стали неотъемлемой частью жизни..
Гадания на Рождество
Зачинатель рода
Китайские драконы
Ханука. История праздника.
троица что это за праздник?
Рождество Христово и гадания
Обновился словарь синонимов русского языка ASIS
Ассасины кто они?
Слова, слова, слова…
Народные приметы на беременность

Вход на сайт


Копирование материала запрещено © 2024