АМФИТЕАТРОВ Александр Валентинович
(псевд. Old Gentleman, Икс, Аббадонна и др.)
(14.12.1862, Калуга - 26.2.1938, Леванто,
Италия) - прозаик, публицист, фельетонист,
литературный и театральный критик. Отец -
Валентин Николаевич - протоиерей, настоя-
тель Архангельского собора Московского Кремля,
мать - Елизавета Ивановна (урожд. Чупрова),
дворянка, сестра профессора А.Чупрова. В 1881
А. окончил 8-ю московскую гимназию, в 1885-
юридический факультет Московского универ-
ситета. В автобиографии он писал: <Увлекся ис-
кусством, стал учиться петь у профессора Ки-
затти, потом у А.Александровой-Кочетовой.
Окончив университетский курс в 1885, через
год поступил на оперную сцену. Имел контракт
с Мариинским театром, но оказался для него
<слишком молодым> и отправился для усо-
вершенствования в Италию, где учился у зна-
менитого Виче>. Первые стихи опубликованы в
мае 1878 в журнале <Пчела>; в 1882-87
сотрудничал в юмористическом журнале <Бу-
дильник>. После возвращения из Италии пел
два сезона в Тифлисе и Казани. Первое круп-
ное произведение - повесть <Алимовская
кровь> (Рус. ведомости, 1884, 24,25,27 окт.),
В 1886-87 корреспондент русских газет в Ми-
лане, в 1889 оставил оперную карьеру, рабо-
тал фельетонистом и театральным обозревате-
лем в тифлисском <Новом обозрении> (1888-
91), бакинском <Каспии> (1892): вел в москов-
ском <Новом времени> (1891-99) рубрики
<Москва, Типы и картинки> и <Этюды>, высту-
пая как остроумный, но не беспристрастный
журналист умеренно-охранительного толка.
В 1897 А. совершил поездку в Польшу, ко-
торая, по его признанию, сильно поколебала
<доверие к охранительству и национализму>,
после чего началось <охлаждение между ним и
<Новым временем>, окончившееся во время
мартовских студенческих беспорядков 1899
разрывом>. К этому времени опубликованы ро-
маны <Людмила Верховская> (М., 1890) и
<Жар-цвет> (ч. 1-2, журн. <Север>, 1895,
№ 2-47), свидетельствовавшие об увлечении А.
оккультизмом и спиритизмом, сборник расска-
зов <Психопаты> (М., 1893), <Оборванные
струны> (М., 1895), драмы <Полоцкое разоре-
ние> (М" 1892), <Отравленная совесть> (СПб.,
1898), которые шли в московском Малом те-
атре. В 1899 А. совместно с В.Дорошевичем
основал радикальную газету <Россия>, где вы-
ступал с фельетонами, литературно-критиче-
скими статьями, сатирическими сказками,
направленными против косности и застоя в об-
щественной жизни. Накануне 1-й революции
совершил резкий поворот влево, критикуя
правящую династию в памфлете <Господа 06-
мановы> (Россия, 1902, 13 янв.), за что газета
была вскоре закрыта, А. сослан в Минусинск,
затем в Вологду.
Оказался там в большой колонии политиче-
ских ссыльных (А.Богданов, Н.Бердяев, А.Реми-
зов, Б.Савинков и др.), но <во внимание к за-
слугам его престарелого отца> был в 1903 ос-
вобожден. В январе-феврале 1904 получил
разрешение выехать корреспондентом на Даль-
ний Восток, но за публикацию в газете <Русь>
статьи <Листки> (27 апр.) был лишен права ли-
тературной деятельности и в июле уехал за
границу. В Париже в 1906-7 издавал журнал
<Красное знамя> - без определенного полити-
ческого направления, но с ярко выраженной
антицаристской направленностью. Выступал с
публичными лекциями в Высшей русской шко-
ле общественных наук, издал сборник
<Современные сказки> (Женева, 1905, вып. 1-
5), <Акафист Сергию Каменноостровскому и
Стихиры> (Париж, 1906), высмеивая политику
С.Витте и других политических деятелей; со-
вместно с Е.Аничковым написал памфлет <По-
бедоносцев> (СПб., 1907).
С 1906 по 1916 жил в Италии, постоянно
общался с Г.Лопатиным, часто виделся и
переписывался с М,Горьким, что дало повод
В.Поссе назвать Горького и А. <Герценом и
Огаревым русской эмиграции>; работал над
многотомными историческими романами:
<Восьмидесятники> (т. 1-2. СПб., 1907), <Девя-
тидесятники> (т. 1-2. СПб., 1910-11), <Закат
старого века> (т. 1-2. СПб., 1910), <Дрогнув-
шая ночь> (СПб., 1914), предполагая объеди-
нить их в хронику о судьбах русского обще-
ства под общим заглавием <Концы и начала>,
Бытовой натурализм, за который критики назы-
вали А. <маленьким русским Золя>, сочетался в
них с тонкими наблюдениями, пристрастием к
красочному факту: А, включал в повествование
реально существующих лиц или их шаржи-
рованные образы, легко узнаваемые читателя-
ми. По отчетам библиотечной выставки 1911
книги А, занимали 2-е место в России после со-
чинений А.Вербицкой. И.Шмелев считал досто-
инством язык романов - <живой, с русской
улицы, с ярмарки, из трактира, из гостиных, из
<подполья>, из канцелярий, от трущоб>.
Продолжая очерки о Балканах, которые сум-
мировали его впечатления от неодно- кратных
поездок в Болгарию, Македонию и др. страны
(<В моих скитаниях. Балканские впечатления>.
СПб., 1903), А. издал книгу <Славянское горе>
(М., 1912), печатал корреспонденции в газетах
<Киевская мысль> и <Одесские новости>, в пе-
тербургской <Нашей газете>. Романы <Марья
Лусьева> (1903), <Виктория Павловна> (1903),
<Марья Лусьева за границей> (1910), <Дочь
Виктории Павловны> (1914-15), посвященные
проблеме женской эмансипации, вызвали упре-
ки критики в легковесности и торопливости:
<Бегом через жизнь, не давая ее углубленной
трактовки> (А.Измайлов).
В литературно-критических работах А. со-
здал выразительные портреты Л.Толстого,
М.Горького, Л.Андреева и др. писателей, ак-
теров, драматургов. В Италии продолжал рабо-
ту над исторической хроникой из жизни Рима
эпохи Нерона <Зверь из бездны> (т. 1-4; полн.
изд. в собр. соч., т. 5-8. СПб., 1911-14), анто-
логией сатиры и юмора <Забытый смех. По-
морная муза> (сб. 1-2. М" 1914-17). В 1911-
12 руководил журналом <Современник>, пыта-
ясь воскресить в нем демократические тради-
ции одноименного журнала 1860-х, однако от-
сутствие ясной политической программы не
принесло журналу успеха.
В сентябре 1910 А. писал Н.Рубакину.
<Считаю себя... не записанным эсером. Но в
хороших отношениях со всеми другими левыми
партиями, борющимися с монархизмом>, В го-
ды 1-й мировой войны А, занял, по его словам,
<яро-патриотическую позицию и в качестве
корреспондента <Русского слова> в Риме горя-
чо отстаивал русское дело>. Вернувшись в
1916 на родину, сотрудничал в газетах <Рус-
ская воля>, <Петербургский листок>, журналах
<Бич>, <Нива>, <Огонек> и др. Продолжал
работать над серией романов под общим назва-
нием <Сумерки божков>, в которую предпола-
гал включить 12 томов, <изображающих ликви-
дацию русского XIX века в веке ХХ-м -
переломы в искусстве, в семье, в торговле, в
политике и т.д.>
В феврале 1917 за публикацию <Этюдов> с
криптограммой, высмеивающей министра внут-
ренних дел А.Протопопова (Рус. воля, 22 янв,),
был выслан в Иркутск, <ввиду вредной его де-
ятельности>, но освобожден февральской ре-
волюцией. Октябрь встретил крайне отрица-
тельно, определив большевистский переворот
как <лавину ужасов и мерзостей>, Работал во
<Всемирной литературе>, создав для секции
<исторических картин> пьесы <Аввакум> и <Ва-
силий Буслаев> (Берлин-Ревель, 1922). Оцени-
вая последнюю, А.Блок писал: <Все изрядно
упрятано в литературу, сглажено, как у Ал.Тол-
стого (или Римского-Корсакова), отчего эта са-
мая русская мордобойная <правда> выходит не-
много слащавой, книжной, даже... газетной.
Есть, однако, и живые слова и та сочность, ко-
торая свойственна А. всегда>. МТорький по-
хвалил драму: <Хорошая вещь. Я полагаю -
лучшее из всего когда-нибудь сочиненного Ам-
фитеатровым>.
Проживая в революционном Петрограде, А.
трижды подвергался арестам и допросам в ЧК.
Речь, произнесенная им на банкете по случаю
приезда Г.Уэллса, и неопубликованный очерк
<Ленин и Горький> свидетельствуют о его
резко отрицательном отношении к советской
власти. Опасность нового ареста заставила А.
эмигрировать: 23.8.1921 вместе с семьей он
на лодке уехал в Финляндию. Опубликовал в
рижской газете <Последние новости> открытое
письмо Ленину, в котором констатировал ис-
чезновение <грани между идейным коммуниз-
мом и коммунизмом криминальным>, т.к. для
осуществления <самых соблазнительных лозун-
гов> избран <противоестественный путь, путь
крови и насилия>. После недолгого пребывания
в Праге поселился в Италии (Леванто), где
прожил до смерти. Сотрудничал в берлинских,
парижских, шанхайских изданиях (<Сполохи>,
<Перезвоны>, <Илл. Россия>, <Слово>), был по-
стоянным сотрудником парижской газеты
<Возрождение>, поддерживал монархическую
организацию <Братство русской правды>.
Написанные в это время исторические хроники
(<Сестры>. Берлин, 1922-23: <Гнездо>. Прага,
1922) продолжали и развивали его ранние
произведения. Используя <человеческие доку-
менты>, А. почти не прибегал к вымыслу, хотя
романтическое повествование часто брало верх
над объективным изложением. Манера его
письма приобрела философский характер,
романист пытался осмыслить опыт последнего
десятилетия, объясняя <социально-политиче-
ское безобразие русской коммуны> крахом
старой культуры, рухнувшей под напором <из-
вечной азиатчины>. В книге <Горестные замет-
ки. Очерки красного Петрограда> (Берлин,
1922) собраны статьи, печатавшиеся в гельсинг-
форской газете <Новая русская жизнь>. Днев-
никовые записи А. близки <Несвоевременным
мыслям> Горького, <Окаянных дням> И.Бунина.
Не прекращая публицистическую деятельность,
А. все больше погружался в изучение древних
памятников, легенд и поверий, в стихию
древнерусской литературы и фольклора. Ито-
гом этой работы явились книги <Одержимая
Русь: демонические повести XVII века>
(Берлин, 1929), <Соломония бесноватая> (Зла-
тоцвет, 1924, #22-30). Параллельно работал
над сборником <Зачарованная степь> (1921),
<На заре и другие рассказы> (1922), романами
<Без сердца> (Берлин, 1922) и <Скиталица>
(Берлин, 1922).
Продолжая работу над исторической
хроникой <Концы и начала>, создал роман
<Вчерашние предки> (т. 1. Новый Сад, 1928;
т. 2. Белград, 1931) - пятую часть повествова-
ния, доведенного до начала XX в.; намерение А.
охватить период до 1-й мировой войны и Ок-
тябрьской революции не осуществилось. В те
же годы А. развивал тему женского равно-
правия - в книге <Заря русской женщины>
(Белград, 1929). В романе <Лидяша> (кн. 1-3. Ри-
га, 1928) история <одной женской жизни>
раскрывается на фоне повествования о тайной
проституции.
В последние годы жизни А. выступал с вос-
поминаниями о театральных деятелях, этюдами
о писателях и актерах (В.Комиссаржевской,
А.Сум6атове-Южине, М.Писареве, И.Гор6унове
и др.). Лекция, которую он прочитал в Милан-
ском филологическом обществе в мае 1929,
легла в основу его книги <Литература в изгна-
нии> (Белград, 1929). Характеризуя разные
ветви эмигрантской литературы, А. замечал
картину не упадка, <а высокого подъема и
прочного созидания>. В произведениях И.Буни-
на, С.Зайцева, И.Шмелева, А.Куприна, В.Набо-
кова и др. писателей русского зарубежья он на-
ходил <красочного богатства несравненно боль-
ше, чем в предшествовавший нам литературный
период от кончины Чехова до революции>. Ра-
ботал над книгой о Гоголе <Человек, смешащий
людей>, которая осталась неоконченной (этю-
ды в газете <Возрождение>, 1936: сборнике
<Земля Колумба>. Нью-Йорк, 1937, № 2).
Значительная часть обширного творческого
наследия А. осталась неопубликованной. Со-
брание его сочинений (далеко не полное), вы-
ходившее в России с 1910, оборвалось на 37-
м томе. В некрологе Н.Кривич писал: <Ушел по-
следний выдающийся представитель целой по-
лосы в истории русской журналистики>. Кри-
тики отмечали, что исторические романы и
хроники А. во многом носили автобиографиче-
ский характер, под прозрачными псевдонимами
его героев угадывались <вся Москва и весь Пе-
тербург>. В.Ивинский заметил, что А. - писа-
тель <подлинной культуры и культуры нацио-
нальной, тонко чувствующий прелесть русско-
го языка, знавший его как мало кто другой и
любивший его>.
Соч.: Собр.соч., т. 1-30, 33-35, 37. СПб., 1911-16
(1-е изд., 1910-14); Русский поп ХН-го века. Белград.
1930; Стена плача и стена нерушимая. Брюссель,
1931; Две надежды. Шанхай, 1936; Мертвые боги.
Рассказы. Роман. М., 1991.
Лит.: Рыбинский К. Неостывающее сердце: К 70-
летию А.В.Амфитеатрова // Рус. голос, 1932, 17 июля.
Некрологи: ПН, 1938, 1 марта; Возрождение, 1938, 4
марта;'Букчин С. Судьба фельетониста. Минск, 1975;
Спиридонова (Евстигнеева) Л.А. Русская сатирическая
литература начала XX века. М., 1977.
Арх.: РГАЛИ, ф. 34.
Л. Спиридонова